儒教 ，儒教體制源於 夏商周 的五教和 祭礼 ，夏禮已不可考， 周公 據殷禮製立 禮樂製度 ，至西周時逐漸瓦解，孔子基於王道復古的理想為復興 禮樂 而創立儒家，西漢時再次成為官方信仰，以古代 神職 「 儒 」稱謂儒教，常與 佛教 、 道教 並稱「儒釋道」 三教 。 儒教以 天子 为宗教领袖，以周公、 孔子 为先圣先师，以《 易经 》中的 神道设教 。 儒教自 汉代 以来被奉为官学，其后各主要朝代或 历史 时期，都是官方指导思想。 五经成为国家法典以及 中华法系 的法理基础，以 春秋决狱 。 [1] 汉代末年，儒教广泛传播，"太尉公承夙绪，世笃儒教，以《欧阳尚书》、《京氏易》诲受四方。 学者自远而至，盖逾三千。
天干地支，简称干支，是中国古代纪年历法，源自中国远古时代对天象的观测。 [1] 天干地支中"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为 十天干 ， "子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。 远古时代古人以天干地支来作为载体。 天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。 在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。 天地定位，干支以定时空，时空以定世界。 干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。 所以 十天干 与十二地支的组合，形成的六十甲子，用以阐述 天地人 之学。 十天干：
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易經六十四卦分宮卦象次序誦讀 乾三連 ☰坤六斷 ☷震仰盂 ☳艮覆碗 ☶離中虛 ☲坎中滿 ☵兌上缺 ☱巽下斷 ☴
綠松石的能量與喉輪的特質相結合，被認為能夠增強和調節這一脈輪的功能。
ABS顏色依序為淺灰深灰、深藍深灰（消光）、白深灰、深灰（消光）、灰深灰（消光）以及GP特仕版。 去年6月，因家庭出行需要，家裡添置了第一輛車，選車時考慮綠牌不限行也不 … 人員，安裝手法並不是很規範，比如漏銅長，零火線顏色也不進行區分。
紅掌適合室內養嗎 紅掌是適合在室內養殖的。這種植物不但外表美麗能夠觀賞，而且在風水中，還有著招財轉運的寓意，可以將其放在家中養護，風水上也是非常不錯的。 家裡養紅掌的禁忌. 1、忌擺放在強光下. 紅掌是喜歡半陰環境的植物，耐陰性很強，不能 ...
五教合一
